「你的話便成了我的喜悅，我心中的歡樂。」
耶肋米亞15章16節
董思高聖經中心
天主聖三主日
我們在談論天主聖三的道理與「三位一體」的概念上，這在聖經中只略有暗示，但沒有明文寫下來，這是我們在聖經中所體驗的。
我們在談論天主聖三的道理與「三位一體」的概念上，這在聖經中只略有暗示，但沒有明文寫下來，這是我們在聖經中所體驗的。
從聖經中體驗「三位一體」的道理，意謂在新約和舊約中所見到，天主（自有者）主動地啟示了自己，祂並進行救贖的行動，又觸動人心去相信祂的啟示和救贖之恩。
耶穌升天節的福音是選自甲年的同一福音，焦點在於施洗時所說的話，正確無誤地使用了新約「三位一體」的話語，成為後來天主聖三道理的基礎。在巴力斯坦地的最初期教會，施洗只是因耶穌之名而進行的（見宗徒大事錄和保祿的書信），而使用天主聖三之名來施洗的做法只在一世紀末才出現，而且是在巴力斯坦以外所使用（見「十二宗徒遺訓」），不過，很早以來，信眾們都明白領受洗禮是邁向永生的，一切均歸功於基督的犧牲和聖神的恩寵，從純猶太人的文化看，如果耶穌就是默西亞，天主透過祂而進行末世的行動，包含在聖神的恩寵裡，因此，洗禮常與天主聖三相關。