門(Door)

房舍、城池、地區用以貫通出入的口,俗稱為門。現在所談的祇就聖經上所載的門。

房舍、城池、地區用以貫通出入的口,俗稱為門。現在所談的祇就聖經上所載的門而論。首先由於以色列民的祖先原屬遊牧民族,那時他們的住所,尚沒有房屋可言,藉以棲身的,祇是帳幕,而藉以出入帳幕的,即在帳幕間所留的口,這口即是帳幕的門。就在這帳幕門口天主曾顯現給亞巴郎,並給他許下,他的妻子撒辣,雖已屆老年,但在來年要給他生一個兒子(創18:2-10)。不過在亞巴郎時代,赫特人已建有城市,亞巴郎為亡妻撒辣由赫特人厄斐龍購買墳地,即在城門口成交(見創23:10-18)。之後,以民由埃及出來經過曠野時,所住仍是帳幕(戶11:10),直到進入客納罕地後,才如其他民族一樣,逐漸開始建造房屋居住(參閱民19:26; 20:5)。

由聖經所載,古埃及以及客納罕地的居民,所建的門,與我國古時完全相同,有門楣、門框(出12:22,23)、門限(民19:27)、門閂(民16:3)。又按蘇6:22的記載,安門似乎是建造房屋的最後一工程,因在該節說:「他奠基時必喪失長子,安門時必喪幼兒」。奠基無疑是建房屋的第一工程,作者以安門對奠基,是以極可能安門乃最後一工程。

以色列民在久居客納罕地後,對建築有了極驚人的進步。這由撒羅滿建的聖殿可以得知。祇就聖殿的門,如列上6:33-35所記,門有兩扇,兩扇又分兩葉可以摺疊,門上還刻有「革魯賓」、棕樹和初開的花朵等圖像,且全貼上金,可謂極盡藝術之能事。無怪在耶穌時代,好似要記念舊日的榮華,仍稱此門為麗門(Porta Speciosa,宗3:10)。此外,門,尤其城門,是人出入必經之地,為此從很古時代,凡人民有什麼重要事項,都是在城門口來解決。城門口儼然如法庭會議室或市場。除前面已提亞巴郎為亡妻買墳地,是在城門口成交外,如阿貝沙隆準備造反時,在城門口前離間民心(撒下15:2);波阿次獲得娶盧德為妻之權利,也是在城門口進行(盧4:1-11)。為此,箴31:23稱讚那賢婦說:「她的丈夫與長老同席,在城門口深為眾人所認識」(參閱箴22:22)。

十字軍所修建的耶路撒冷
聖墓大殿的古老大門(左)

十字軍所修建的耶路撒冷
聖墓大殿的古老大門(右)

又由於人出入必經城門,因而城以及城門象徵城內的居民,如依14:31:「門啊,哀號吧!城啊,悲鳴吧」!即指全城裡的培肋舍特人。不過有時城門指地方,即指該城,而非指人,如詠87:2:「他喜愛熙雍所有的城門,勝過雅各伯所有的帳幕」,意即喜愛耶路撒冷聖城超過雅各伯所住過的其他聖地,如貝特耳、史羅等。由於城門既有該城或城裡居民之意,因而引伸到另一象徵之意,即指權勢、武力或威力,如依45:2:「我要將銅門打破,將鐵閂擊碎」,即指武力,也即在這一意義下,聖經上多次提及「死亡的門戶」(詠107:18),或「陰府之門」(依38:10)。耶穌選立伯多祿為宗徒之長,建立他的教會在伯多祿(磐石)上時,曾清楚地說:「陰間的門決不能戰勝她」(瑪16:18),這「陰間的門」即指魔鬼的惡勢力。耶穌又自比作羊的門:經過耶穌,人——羊——才得進入教會,才能到聖父那裡去(若10:7,8; 14:6)。至於歐2:17所說「希望之門」,以及宗2:12所說「信德的門」,格後2:12「給我開了為主工作的大門」等,都祇是借意,指懷有希望,或為傳播信德,宣揚基督福音具有大好機會而已。

末後,耶穌在福音中用了「兩個門――窄門與闊門」的比喻警戒我們(瑪7:13,14; 路13:24)。耶穌沒有減輕基督徒生活的困難,但向所有的門徒說:「你們要從窄門進去」,「那導入生命的……路是多麼狹!」耶穌用了「闊門大路導入喪亡」,「窄門狹路導入生命」的兩個比喻,來催迫我們走道德生活的狹路,警戒我們不可走自私自利的順便寬路。我們寧願同少數的人走救靈魂的路,而不願同許多人走喪失靈魂的路。耶穌此處沒有論及靈魂獲救的多寡問題。天主的仁慈固然是無限的,但是天主的仁慈是以「有無事實」為依據。空談是於事無補的,實行才有價值。因此耶穌說:「你們竭力由窄門而入罷!因為將來有許多人,我告訴你們:要想進去,而不得入。」(路13:24),因為「找到」這窄門「的人並不多」。我們知道天主願意所有的人都得救(弟前2:4),但是我們這方面,必須盡心竭力走基督徒所固有的道德的「狹路」。

有說窄門是城牆上的小門,主城門在入夜後關閉了才開放的通道。或許堪當由大門進入天國的人不多,在有限的時日裡,我們仍要「竭力」進天國,即使情況有如「駱駝穿過針孔」(瑪19:24) 的艱巨,主耶穌並沒有放棄我們,有云「針孔」與「窄門」同義。下面的圖片是以色列一個古城 (Arad) 的窄門。深信只要駱駝願意把背上的負載的財寶和重擔一一卸下,「在當時似乎不是樂事,而是苦事」(希12:11),並能「伸直痿弱的手,及麻木的膝」(希12:12),他定能穿過這針孔,以後「會結出正義與和平的果實」(希12:11)。

位於猶大南部曠野的阿辣得(Arad)廢墟古城牆中的一度「窄門」(民1:16)

 

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