燈(Lamp)

聖經上的燈,皆指油燈而言,即將油注入瓢形的陶器或金屬器皿中,再放以燈心而成。這與中國民間所用的油燈十分近似......

聖經上的燈,皆指油燈而言,即將油注入瓢形的陶器或金屬器皿中,再放以燈心而成。這與中國民間所用的油燈十分近似,簡述如下:

1、燈的形狀:最初是十分簡陋的凹狀無蓋器皿,後來則加上蓋,並作上兩個洞:一個為注油,另一個是為將燈心引出點燃;普通是陶器作成的,有時也是金屬的,但很少見。形狀則有長、圓、扁及卵形不等。燈心有一個或數個,按照所需之光明而定;有的亦有把柄,聖地油燈的製造,大都受埃及或腓尼基的影響,後來羅馬人沿用之;惟希臘人的油燈,有長的頸項,以放置燈心。

2、燈的用途:最主要的用途當然是為照耀。在家庭內,它被置於壁凹地方,或放在桌子或燈台上,「照耀屋中所有的人」(瑪5:15; 谷4:21; 路8:16; 11:33)。夜間行路時拿在手中照明道路,或察看隱暗的角落(路15:8; 索1:12);除此以外,在宗教的禮儀上也有它的用途(參閱巴6:18);更重要的是墳墓中的油燈,蓋古東方人都以為燈光可以驅除惡魔,使死去的人得以安靜的休息,這就可以明瞭何以考古學者所發現的油燈大都出自古墓。至今貝杜音人的帳幕中,仍是明燈徹夜,也是基於這種心理。在古基督徒的墳地及塋窟中的油燈,是在象徵他們對常生的信心,及復活的希望。

人點燈,並不是放在斗底下,而是放在燈台上,照耀屋中所有的人(瑪竇福音5:15)

你們與我同樂罷!因為我失去的那個
『達瑪』又找到了(路加福音5:9)

3、燈的象徵意義:象徵上主對義人的照顧(約29:3; 詠18:29; 132:17; 箴13:9),對惡人的忘懷(約18:6; 21:17; 箴24:20),天主賜與人的生命(箴20:27),天主的聖言(詠119:105; 伯後1:19)及法律(箴6:23)。眼睛是身體的燈(瑪6:22; 路11:36),若翰好似照路的燈(若5:35),復活後,凱旋升天的耶穌是天上的明燈(默21:23; 22:5)。

4、若望默示錄神視中七個金燈台的象徵:在若望默示錄開始的神視中,預言者看到七個金燈台,而在燈台當中有似人子的一位。人子的右手拿者七顆星,這是預言者唯一解釋的部份:七顆星是指七個教會的天使,而七盞燈台是指七個教會(默1:20)。

七盞燈並非連接一起的,好像七盞燈金燈台上的燈。默示錄所載的燈台構成一個圓圈,而人子就是中心。

在耶路撒冷的聖殿裡,七盞燈金燈台最上端的燈應日夜點著,而其餘的燈則由司祭每天清晨重新點燃。這永恆的火焰象徵天主不斷臨在聖殿裡,而引用匝加利亞(匝4:10)的闡釋,它代表那遍察全地的上主的眼睛。七盞燈金燈台因而與天主有關。

默示錄的燈台把基督放在高腳燈台的中心。這就是說,人子與地上的神聖子民團結合一。基督始終臨在祂的教會,而教會經歷迫害和更惡劣的困難。

燈台所象徵的教會應透過它們的整個存在而展現基督的逾越勝利。它們的使命是延續復活主臨在的火焰。這就是說,耶路撒冷聖殿已過時。它已被人子的教會代替。眾信徒分享聖殿的神聖特質:「你們是世界的光。」

在默示錄21章,預言者宣告新耶路撒冷聖城不需要太陽或月亮光照,因為有天主的光榮照耀。羔羊本身是天上耶路撒冷的明燈。依60章有關耶路撒冷光輝未來的美好預言是在教會內實現的。逾越的光支持旅途中教會的希望。

新耶路撒冷城...有天主的光榮照耀她;羔羊就是她的明燈
(若望默示錄21:23)

 

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