耶里哥（Jericho）

耶里哥的野桑樹	「匝凱於是往前奔跑，攀上了一棵野桑樹 要看看耶穌，因為耶穌就要從那裏經過。」 （路19:4）

耶里哥城的考古：考古學者本一致同意舊約時代的耶里哥城，應在現今的城之西北2公里處的蘇耳坦廢墟。在此處第一次的挖掘，始於1907年，第二次在1930年。兩次考察的結果，大致可說證實了該地即是若蘇厄所佔領的耶里哥城。但另一方面，卻仍有不少學者懷疑及爭論這兩次考古的結果及價值。於是為了解除疑難，1952-1957年間，著名考古學者肯尼翁（K.Kenyon）小姐，再作第三次的細心考察，其結果竟大出許多學者們的意料之外，蓋前次發現的古城，竟比若蘇厄時代早1000年。非但如此，更有甚者，是自公元前1500-1200（以色列民進入聖地時代），及1100-800（達味王朝時代），在耶里哥竟無人煙遺跡的發現，就是有，也祇是人煙稀落，這也可能是因了腐蝕作用而已完全消滅。

故此，問題好似忽然變的十分嚴重起來，蓋聖經上有聲有色地描寫的耶里哥戰爭（蘇6:15-25），竟毫無遺跡可尋！故此，有些學者似乎為保護聖經的歷史性，謂希克索斯人於1600年建的耶里哥城至1200年仍在，而以民攻陷的，就是這座城市。這種說法的弱點，是考古學最寶貴的資料—陶器—竟不見於這一時代。故此這一說法無堅固的基礎。如此惟一解決的辦法是學者們的再事努力，（有人提議在它近處另行挖掘），尋求事實的證明。

「到了第七天，早晨黎明時，他們起來照樣 圍城轉了七遭。惟獨這一天圍城轉了七遭。」 （蘇6:15）	「這城和城中所有的一切都 應完全毀滅，歸於上主。」 （蘇6:17）

目前這一無法解決的難題，我們相信終有一天，會因著考古學者們的苦心鑽研，與聖經學者們的合作，會得到圓滿的答案。但是若說，既然沒有發現事實的證明，故此聖經攻佔耶里哥的描寫完全是假造及幻想的，則我們不敢苟同；蓋一來學問是無止境的，今日的難題，很可能祇有在將來的明天，才可以得到解決；二來聖經上那種對於攻佔耶里哥戰爭的描寫是如此的生動有力，活潑有色，仔細詳盡，使人猶如身臨其境，若無一客觀的真正事實在先，只憑幻想虛構，恐怕是作不來的。當然很明顯的，作者在描寫此段事蹟時，盡其力來強調了天主的作為：沒有天主替以民作戰，如此堅固的城市只憑以民自己的力量，是很難攻下的。

雖然在耶里哥的考古學上，我們很不幸的遇到這種目前難以解決的問題，但另一方面，其考古本身的價值是偉大輝煌的，蓋肯尼翁小姐證實了耶里哥不祇是巴力斯坦最古老的城市，而且也是全世界人類，至今所發現的惟一最早的文化城市，至少在公元前6800百年，已有人煙存在，建有城牆及廟宇。這一功績實不可泯滅。