「你的話便成了我的喜悅，我心中的歡樂。」
耶肋米亞15章16節
董思高聖經中心
漁夫（Fisherman）
雖然整個巴力斯坦的西部以地中海為界，但因海岸直長，缺少海灣，故此不易捕魚，魚產亦少，以色列民出海捕魚的事好似向來未有過......
雖然整個巴力斯坦的西部以地中海為界，但因海岸直長，缺少海灣，故此不易捕魚，魚產亦少，以色列民出海捕魚的事好似向來未有過。聖地北部的加里肋亞湖，是魚產甚豐的地方，關於在湖中捕魚的事，新約上有不少的記載（瑪4:18-26; 7:10, 13, 47; 14:17; 路24:42; 若21:3-14等）。以民本身雖不是善於捕魚的民族，但在它國土的兩端卻有兩個以捕魚著稱的民族，即埃及和腓尼基人，無怪乎以民在曠野忍受飢餓之時，不時憶起了，在埃及所吃過的豐盛味美的鮮魚（戶11:5）。腓尼基人（提洛人）供給耶京魚量的消耗（厄下13:16），耶京「魚門」之稱，可能就是來自這種魚販的交易（索1:10; 編下33:14）。
關於魚的分類：聖經上只籠統地將之分為兩種：即有鰭有鱗的和無鰭無鱗的：前者可食，後者則不可食（肋11:9-12; 申14:9-10）。新約上耶穌所講的好魚與壞魚的比喻，可能就是基於這種原則（瑪13:47）。
依撒意亞先知在預告埃及將受懲罰時，謂尼羅河將要乾涸：「漁夫必要呻吟嘆息，河畔垂釣者必要悲傷——水面撒網者必要沮喪」（依19:8），清楚地描述了漁夫們的厄運。哈巴谷先知記述加色丁人（即巴比倫人）入侵猶大時，百姓竟如海中的魚，任由他們逮捕屠殺（哈1:14-15; 見耶16:16）。其次舊約上提及捕魚的工具時，除了上述的魚鈎、魚網外，也提到魚叉及長矛（約40:31; 見亞4:2）。
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耶穌沿加里肋亞海行走時，看見了兩個兄 |
耶穌從那裡再往前行，看見了另外兩個兄 |
新約時代的猶太人，可能受外來的形響，格外是希臘人，對於捕魚的興趣遠勝過舊約時代，他們捕魚的工作大都集中在加里肋亞湖。耶穌的門徒中就有數位，原是漁夫出身，耶穌使他們變成了「漁人的漁夫」（瑪4:19）。至於捕魚的工具，與舊約時代大致無別（瑪13:47; 17:27; 路5:2）。
瑪竇願意在耶穌公開生活之初，立刻就介紹耶穌第一批門人，這次召第一批門徒的記述，路與谷記得較為詳細。耶穌沿海行走（瑪4:18-20，那裡定離葛法翁不遠），看見兄弟二人「往海裡撒網」，兄弟二人即稱為伯多祿的西滿（若1:42；瑪16:18）和安德肋。耶穌向他們說：「來跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。」耶穌對漁夫的說話好似是用了玩弄字眼的句法，但其意義卻十分高超（耶16:16）：就是要召請伯多祿安德肋並以後其餘的宗徒：把象徵的網，撒往人類的大海汪洋中，為獲得人類，拯救他們以得到永生。伯多祿和安德肋便「立刻」順從了召請，「捨下網」，跟隨了耶穌。
「來，跟從我！我要使你們成為漁人的漁夫」他們立刻捨下網，跟隨了他。
