稅吏（Taxgatherer）

耶穌本人也多次將他們與外邦人、罪人及淫婦相提並論（瑪5:46; 9:10-11; 10:3; 18:17; 21:31-32），但是不可否認的是這些稅吏中，有不少的人接受了若翰及耶穌的道理，而慷慨大方地回頭改過，他們遠遠超過了那些自滿自足的法利塞人。根據猶太經師的見解，「人祈禱時，雙足應當立正，舉心向上，而雙目應當下視」。有一次（路18:9-14），耶穌設了一個比喻說：靠近聖殿門口，在以色列子民殿院的門限內，一個俯首認罪的稅吏，他不但遠遠立著，而且連舉目望天都不敢，只是為自己的罪而慚愧無地，捶自己的胸膛說：「天主，可憐我這個罪人罷！」聖奧思定說：「你看看這個祈禱的人罷！如果這個人自訟自承吏，而天主寬宥了他，有什麼可以驚奇的呢？」。稅吏的禱詞是簡短的，但卻具有極大的力量。他的一句話，足以表明了他的心曲：他承認了天主的尊嚴及自身的卑微。主耶穌洞悉人的隱私及天主的玄奧，因而給這稅吏的祈禱下了結論：「我告訴你們：這人下去，到他家裡，成了正義的......」：這是比較個人正義的大小，而不是比較守法律所得的正義和因內心虔誠和信仰所得的正義。按此經文的原意，這稅吏有的正義是一種，只有大小的分別，他之謙遜卻獲得了天主的褒獎。正如德訓篇所說：「謙卑人的祈禱，穿雲而上」（德35:21）。

耶穌召叫瑪竇	耶穌稱讚俯首認罪的稅吏

明智而超絕的講師耶穌基督，巧妙地把論題展開：從一個小比喻上，引出一個至理名言和高深的道理：「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」驕與謙，是永生和永死的關鍵。中國三字經上：「滿招損，謙受益」這句格言，正是這個比喻的一個註腳。耶穌基督降生為人，在人間立了謙遜的榜樣，並且再三重複這句斷語（14:11；瑪23:12）。高舉自己的法利塞人在天主前被貶黜，而這個在天主前貶抑自己，自訟自承的罪人卻被舉揚，高於法利塞人。

故此，耶穌毫不猶豫地肯定這些稅吏和妓女更接近天國，若翰亦並沒有要求稅吏放棄自己的職業，而只是強調應保守正義，不可額外征收（路3:12,13）。耶穌在他的比喻中，特別讚賞了虛心回頭的稅吏的謙遜（路18:10,14），並賞光與稅吏匝凱，在他家進食，將他導之於正途（路19:1-10）。

耶穌召叫稅吏長匝凱，並賞光在他家進食，將他導之於正途