駱駝（Camel）

駱駝，按梅瑟法律雖然以牠為不潔的動物，但卻常出現於舊約中。駱駝有單峰與雙峰之別，且各有不同的名稱，盛產於非洲及亞洲中部及西南部，因為是十分克苦耐勞的動物......

駱駝，按梅瑟法律雖然以牠為不潔的動物（肋11:4; 申14:7），但卻常出現於舊約中。駱駝有單峰與雙峰之別，且各有不同的名稱，盛產於非洲及亞洲中部及西南部，因為是十分克苦耐勞的動物，除供人騎坐，或助人搬運貨物外，更供人以奶、肉及絨毛（見列下1:8; 依20:2; 匝13:4），故此備受人之愛護及重視。牠特別適宜於沙漠曠野地帶的遊牧民族，因為其蹄大而柔軟，可暢行於沙漠地區，卻不宜行走於山區地帶，故此當以民在佔領了客納罕山區之後，便很少再提到牠（見編上12:40; 依30:6）。

雖然在默基多考古家曾發現了駱駝的牙齒及骨骼，但牠確於何時出現於巴力斯坦，及在何時變成家蓄，我們不得而知。在大批的出土文物中，只有兩張駱駝的畫像，似乎在告訴我們，牠在公元前三千至四千年間，已被人類所利用，最初利用牠的似是古阿剌伯人。舊約告訴我們，聖祖們有駱駝群（創12:16; 24:10,35; 30:43; 32:8,16），被用來搬運貨物（創24:10; 37:25）或騎坐（創24:61; 依21:7），且有外方人的駱駝商隊的經過（創37:25-28），是貝杜音人特別重視的家畜（民6:5; 7:12; 撒上15:3; 27:9; 30:17; 列上10:2; 編上5:21等）。充軍歸來後，以民計有駱駝四百三十五匹（厄上2:67）。多俾亞的妻子撒辣的嫁妝中亦有駱駝（多10:10; 11:17）；敖羅斐乃將軍的隊伍中也擁有為數不少的駱駝，以載運輜重（友2:17）。

駱駝在新約只見於對觀福音，若翰穿的衣服是駱駝毛做的（瑪3:4），福音記載耶穌前赴耶路撒冷途中，在救世工程快要完結之際，有一個人向耶穌詢問說：「得救的人果然不多嗎？」(瑪13:23) 耶穌不管獲得救恩的人數有多少，只苦勸眾人要「竭力由窄門而入」(路13:24)，因為祂的使命是「我要來聚集萬民，及各種語言的民族；他們都要前來，觀看我的榮耀」(依66:18)。

以色列一個古城 (Arad) 的窄門

耶穌又講過一個十分富有東方色彩關於駱駝的比喻說：「駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易」（瑪19:24; 谷10:25; 路18:25），有說窄門是城牆上的小門，主城門在入夜後關閉了才開放的通道。或許堪當由大門進入天國的人不多，在有限的時日裡，我們仍要「竭力」進天國，即使情況有如「駱駝穿過針孔」(瑪19:24) 的艱巨，主耶穌並沒有放棄我們，有云「針孔」與「窄門」同義。上面的圖片是以色列一個古城 (Arad) 的窄門。深信只要駱駝願意把背上的負載的財寶和重擔一一卸下，「在當時似乎不是樂事，而是苦事」(希12:11)，並能「伸直痿弱的手，及麻木的膝」(希12:12)，他定能穿過這針孔，以後「會結出正義與和平的果實」(希12:11)。此外，有人基於「駱駝」及「繩索」二字在拜占庭時代，發音相同，而以為應將「駱駝」改為「繩索」，但我們主張仍保存原文之意，因為在巴力斯坦駱駝是體積較大的動物，常被用來表示很大、很難，甚至不可能或不相等量的事物，就如在瑪23:24耶穌說：「瞎眼的嚮導！你們濾出蚊蚋，卻吞下了駱駝」的話，即是這個意思。

通過窄門

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