「你的話便成了我的喜悅，我心中的歡樂。」
耶肋米亞15章16節
董思高聖經中心
教宗週三公開接見: 人應戰勝以自己的模式建造一個偶像的誘惑 - 01/06/2011 19.52.52
(梵蒂岡電台訊)舊約出谷記中「拜金牛」事件，是教宗本篤十六世6月1日上午，在聖伯多祿廣場週三公開接見活動中要理講授的主軸。教宗再次反思轉禱的力量，特別指出梅瑟說服天主不處罰以色列子民的方式，這些百姓鑄造了一頭金牛，朝拜這偶像並向它獻祭。在公開接見結束前，教宗請大家為他即將進行的克羅地亞牧靈訪問祈禱。
(梵蒂岡電台訊)舊約出谷記中「拜金牛」事件，是教宗本篤十六世6月1日上午，在聖伯多祿廣場週三公開接見活動中要理講授的主軸。教宗再次反思轉禱的力量，特別指出梅瑟說服天主不處罰以色列子民的方式，這些百姓鑄造了一頭金牛，朝拜這偶像並向它獻祭。在公開接見結束前，教宗請大家為他即將進行的克羅地亞牧靈訪問祈禱。
毫無疑問，以色列子民走向上主預諾給梅瑟的福地，完全得力於梅瑟的代禱，在他長期的任務中充滿天主在許多危險中保護他的事實。當天主以各種災禍打擊法郎，梅瑟為法郎祈求天主；梅瑟祈求天主治癒瑪利亞姐妹的痲瘋病；人民沿途抱怨，上主的火在他們中燃起，梅瑟懇求上主熄火；人民不耐煩抱怨天主，上主打發火蛇到人民中，梅瑟為人民轉求；並且人民 群起反抗時，梅瑟為叛逆的以色列人民轉求。本篤十六世說: 「在各種情況中，並不破壞天主和祂為以色列子民救贖的盟約。」
「拜金牛」是其中最具象徵性的事件，這故事眾所周知: 當上主在西乃山上，交給梅瑟兩塊約版，山谷下的以色列百姓眾聲喧嘩。「這些百姓已厭倦與一位看不見的天主同行，而且現在，他們的中保，也不見了，」教宗說: 「這些百姓要求一個有形的存在，一個人可以接近、操控的偶像。」教宗接著解釋說: 「在信仰旅程中這是一個不斷的誘惑 : 逃避上主的奧秘，建造一個可以理解的偶像以符合自己的方案與計劃。發生在西乃山下事件顯示了徹底的愚蠢和這項要求虛幻的空洞，一如聖詠第106篇諷刺地說:『將自己的光榮天主，變成了吃草的牛犢』。」
天主想要懲罰背叛祂恩惠的以色列百姓，梅瑟委婉請求天主息怒，求天主紀念亞巴郎為索多瑪和哈摩辣的得救向天主求情的事蹟。教宗本篤十六世解釋: 「在這過程中，實際上是造物主希望藉由受造物的祈禱來揭示，寬恕是天主唯一的願望。」