(梵蒂岡電臺訊)聖母瑪利亞不是另一個時代的人物,她是生活的人,在天主臨在的地方就有她。造物主救贖全人類的計劃在她身上彰顯。教宗本篤十六世8月15日聖母升天瞻禮當天,在他度暑期生活的岡道爾夫堡作了上述表示。他于早晨8點鐘在聖多瑪斯堂區聖堂主持了瞻禮彌撒,中午又在宗座大樓庭院主持了念三鐘經活動。
(梵蒂岡電臺訊)聖母瑪利亞不是另一個時代的人物,她是生活的人,在天主臨在的地方就有她。造物主救贖全人類的計劃在她身上彰顯。教宗本篤十六世8月15日聖母升天瞻禮當天,在他度暑期生活的岡道爾夫堡作了上述表示。他于早晨8點鐘在聖多瑪斯堂區聖堂主持了瞻禮彌撒,中午又在宗座大樓庭院主持了念三鐘經活動。
瑪利亞的靈魂和肉身一起被接升天,這爲我們衆人是個偉大奧迹,是希望和喜悅的奧迹。教宗在彌撒講道中指出,瞻仰耶穌的母親,我們便獲得恩典,也能深入看到我們的生命。教宗說:“的確,就因爲我們有困難也有希望的日常生活也能從天主的母親那裏領受她精神旅程和她享受榮福的光照,她的行程和終向該當也必須以某種方式成爲我們自己的行程和目標。”
當天彌撒的讀經提到天主的約櫃,梅瑟法律的兩塊石版就保存在約櫃裏,因此,約櫃是天主臨在于祂子民當中的象徵。教宗評論這段聖經說:“不過,這一象徵被現實所取代了。新約這樣告訴我們,真正的約櫃是一個實際生活的人,她就是童貞瑪利亞。天主不住在一個櫃子裏,天主居于一個人、一顆心內,這個人就是瑪利亞,是她將成爲血肉的天主永生之子,吾主耶穌及救主迎到自己的懷抱。”
瑪利亞是天主的約櫃,因爲她迎接了新而永久的盟約耶穌,這個新盟約以奉獻自己的體和血,即從瑪利亞身上領受的體和血,達到了最高峰。教宗接著將話題轉向福音中有關瑪利亞起身,急忙去探望依撒伯爾的段落,强調“急忙”這兩個字說:“我認爲强調‘急忙’這一表達是重要的:天主的事應當急忙去做,甚至世上唯一值得急忙去做的事,正是天主的事,在我們的生活中天主的事才有真正的迫切性。”
在愛的催促下,我們要急忙走向他人,把最重要的事急迫地帶給他人。天主的母親沒有把天主的臨在據爲己有,而是把祂奉獻出,與人分享天主的恩寵。教宗說:“我們也是天主爲瑪利亞保留的無限大愛的領受者。天主之母就這樣給我們敞開希望之門,充滿喜悅的未來,告訴我們走向天主的道路。”
教宗在岡道爾夫堡夏宮的宗座大樓庭院主持的念三鐘經祈禱活動得到信友們極大熱情和愛戴的回應。教宗談到當天禮儀中若望默示錄談到的女人與大龍、善與惡之間的搏鬥,同時也提到創世紀中亞當和厄娃犯罪的陰暗悲劇。教宗說:“我們的祖先敗在魔鬼的權下,時期一滿,耶穌,新亞當和瑪利亞,新厄娃最終戰勝了仇敵。這便是今天的喜悅。的確,藉著耶穌戰勝罪惡,內在和肉身的死亡也被擊敗。瑪利亞是懷抱成爲嬰兒的天主子耶穌的第一個人,現在,她也是在天光榮中坐在祂身旁的第一人。”
聖母升天瞻禮也是我們懷著巨大希望的奧迹。教宗結論說:“在瑪利亞身上我們看到衆人所要走向的目標,幷且知道將自己的生命同耶穌的生命連結在一起,知道同她一樣向天主無條件地說‘願照你的話成就于我吧!’”