教宗本篤十六世公開接見: 人很容易忘記天主,天主仍然忠信 - 19/10/2011 19.11.44

(梵蒂岡電台訊)教宗本篤十六世於10月19日的公開接見活動中,以聖詠一三六篇作為要理講授主題。這篇聖詠讚頌上主「在各種情況中,顯示祂的仁慈」。聖詠一三六篇被視為是「大贊歌」,回顧了「救恩歷史中最重要的里程碑,直到抵達逾越奧蹟,在逾越奧蹟中天主的救恩行動達到了高峰。」
(梵蒂岡電台訊)教宗本篤十六世於10月19日的公開接見活動中,以聖詠一三六篇作為要理講授主題。這篇聖詠讚頌上主「在各種情況中,顯示祂的仁慈」。聖詠一三六篇被視為是「大贊歌」,回顧了「救恩歷史中最重要的里程碑,直到抵達逾越奧蹟,在逾越奧蹟中天主的救恩行動達到了高峰。」

這篇聖詠的樑架是對天主的仁慈的記憶,以色列人民儘管處在黑暗和悲傷的時期仍保存了這記憶。教宗強調天主的仁慈永遠長存。教宗說: 「對天主的仁慈的記憶,為我們也是重要的。這記憶變成希望的力量,這記憶告訴我們: 天主存在,天主是良善的,祂的仁慈永遠長存。如此,即使有一天、有段時期在黑暗中,記憶要開啟通向未來的道路;它是光明與明星指引我們。」

天主的仁慈也顯現在教會的歷史上,即使在一些歷史的篇章裏看似由黑暗獲勝。教宗說: 「這是一段歷史,是對天主仁慈的記憶,它向我們保證天主的仁慈: 祂的愛永遠長存。而且,在這兩千年教會的歷史中天主的仁慈總是一再出現。經過納粹迫害和共產極權的黑暗時期之後,天主使我們獲得了自由,顯示了祂是仁慈的,祂的大能,祂的仁慈永遠長存。」

天主的仁慈光照歷史的進程,也在救恩的道路上,這記憶光照每一個人的腳步。教宗說: 「一如在共同的、集體的歷史中,存在著天主仁慈的記憶,這記憶幫助我們,並且成為希望的明星。同樣,每個人有他個人的救恩史,我們必須真的珍視這歷史,並且總是記得天主在我生命中所做的,為有這樣的信賴: 祂的仁慈永遠長存,如果今天我處在暗夜中,明天祂將解救我,因為祂的仁慈永遠長存!」

統一整篇聖詠的主題是天主永恆的愛,藉由忠實、仁慈、良善、恩寵和溫柔表現出來。聖詠指出,天主的愛第一次的表現是在創造天地萬物。教宗說:「創造的世界並不是天主救恩進入其中的一個簡單場景,而是該神奇行動的開始。隨著創造天地萬物,上主顯露祂全部的仁慈與美善,使自己與生命相連,展現祂的良善願望,所有其它的救恩行動都從這兒來!」

聖詠接著追溯以色列人民出谷紀中重要的事件,從埃及的奴役中得到釋放的歷史。教宗解釋: 「紅海一分為二的圖像,似乎喚醒這個想法,海像是個大怪物,被切成兩半,如此,使之無害。」教宗說: 「上主的力量勝過自然的危險和人置於戰場的軍事力量的危險 : 海,似乎向天主的子民關上了道路,卻讓以色列人不沾一滴水兒通過,接著,再次對埃及人關閉。」

教宗提醒我們,天主的特長之一是「賜與」。在聖詠中提及天主「行了偉大奇能」的過程,到達了最後恩賜的時刻,即大地。教宗說: 「在讚頌天主永恆的愛中,現在記憶大地的恩賜。這項恩賜,人們應該接受但從不該佔有它,繼續以感謝和感恩的態度生活。」

人很容易忘記天主,天主仍然忠信: 對祂的記憶是「珍貴的百寶箱」它包括在聖詠中傳唱的愛。天主創造了天穹、大地和極巨大的光明,教宗結論說: 「是天主以祂良善的存在瀰漫宇宙,關懷生命並賜與生命之糧。這生命之糧,即聖體,陪伴我們身為信徒的存在,令我們預嚐天上救世主盛宴的最終喜樂。」

教宗在問候斯洛伐克信眾時指出,下主日將慶祝普世傳教節,「普世傳教節邀請我們革新我們與教會傳教工作的合作。」

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